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1、不可以身相得见如来。
2、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
3、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
4、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
5、所谓佛法者,即非佛法。
6、如来说世界,非世界,是名世界。
7、信心清净,则生实相。
8、离一切诸相,则名诸佛。
9、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
11、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
12、如来所得法,此法无实无虚。
13、如来者,即诸法如义。
14、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
15、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
16、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
17、是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
18、实无有众生如来度者。
19、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
20、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
21、知一切法无我,得成于忍。
22、所作福德,不应贪著。
23、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
24、若世界实有者,则是一合相。
25、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
26、不取于相,如如不动。
27、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(宗嘉节自《金刚经》)
28、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
29、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
30、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
31、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
32、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
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